조선의 문화1

I. 성리학
1. 성리학의 개념
성리학은 성명과 이기의 관계를 논하는 철학이야.
뭔 개소린가 싶지? 지금 알려고 하지 마. 정신건강에 안 좋아.
이런 것은 나중에 대학 가서 시간 날 때 도서관에 가서 공부하는 거야ㅋ
유학이 뭐야? 공자와 맹자의 가르침을 학문으로 한 것이잖아.
시간이 흐르면서 그 가르침에 대한 해석이 다양해지는데, 그 중에 주희라는 사람이 해석 및 정리한 것이 성리학이란다.
걍 이렇게만 알아둬.
2. 이황과 이이
16세기 성리학 발전에 큰 영향을 끼친 양대산맥과 같은 존재가 있어.
바로 이황과 이이야.

이황은 이를 중시하는 주리론을 주장해.
현실문제를 직접 해결하기 보다는 이상, 원리 등을 강조해서 근본에 대해 연구하는 이론이야.
역시 자세히 알려고 하지마.
걍 아래 정리된 표 한번 구경만 하고 넘어가면 돼.
저서 역시 있는데 이름만 알아둬.
성학십도(어린 임금 선조에게 성리학을 쉽게 설명하기 위해 그림으로 만든 상소문)와 주자서절요(주자대전 중에서 중요한 부분만 뽑아서 만든 책)가 있어.
임진왜란 이후 이황 제자들이 일본으로 많이 끌려가는데 이로 인하여 이황의 주리론은 일본 성리학에 큰 영향을 끼쳤다는 것도 기억하렴.

이이는 기를 중시하는 주기론을 주장해.
이론보다는 직면한 현실 문제를 해결하는데 집중했지.
이황과 비교했을 때 훨씬 더 현실적이고 개혁적인 성격을 갖고 있어.
저서로는 성학집요(유교적 정치 이상을 시현하기 위해 임금이 갖추어야 할 내용이 담긴 제왕학 교과서)와 동호문답(왕도정치 이상을 문답형식으로 서술한 책)을 알아둬.

이 둘의 사상과 이념은 매우 달라서 둘의 제자들은 훗날 대립을 하게 돼.
바로 이황의 제자들은 영남학파를 이루었고, 이이의 제자들은 기호학파를 형성했지.
그리고 이들은 동인(이황 학파 등)과 서인(이이 학파 등)으로 나뉘어서 곧 설명할 붕당정치를 전개한단다.
3. 성리학 질서 형성
(1) 서적간행
조선에서는 성리학을 장려하기 위하여 서적을 간행해.
서적들을 살펴보면...
i. 주자대전 : 성리학 교과서
ii. 소학 : 중고딩들이 보는 유학 교과서
iii. 주자가례 : 주자가 예법에 대해 설명한 책
iv. 동몽선습 : 초딩들이 보는 유학 교과서
v. 격몽요결 : 공부를 시작하는 사람들을 위한 학습 지침서
vi. 삼강행실도<★​> : 백성들을 교육하기 위한 도덕서. 그림이 삽입되어 있음. 세종<★​> 때 편찬하여 유교적 질서를 확립하고자 함.
vii. 국조오례의 :​ ​성종 때 편찬된 것으로 예법과 절차를 설명하는 그림이 삽입되어 있는 책.

(2) 향약
향약은 향촌의 공동 조직과 상부상조의 전통에 유교 윤리를 가미한 향촌의 규약이야.<★​>
덕업상권, 예속상교, 과실상규, 환난상휼 4대 강목을 중심으로 한 자치 약속이지.
현재는 많은 법률 조항들이 존재하여 사회 곳곳을 규율하는데 반해, 조선에서는 법률이 세밀하지가 않아서 향촌 사회의 생활을 다 포괄할 수가 없었어.
그래서 중종 때 조광조가 향촌에서는 자체적으로 규칙을 정해서 질서를 유지하도록 주장을 한 거야.
삼강오륜을 중심으로 한 유교 윤리가 마을 곳곳에 미치게 하여 유교적 사회질서를 정착시킬 수 있었지.
이런 향약의 내용에 큰 영향을 미친 사람들이 있었으니...
바로 서원에 속한 사림들이야.
이리하여 향약은 사림들의 향촌에 대한 영향력 확대에 크게 기여를 했단다.
● 서적간행 : 주자대전. 소학. 주자가례. 동몽선습. 격몽요결. 삼강행실도.
● 향약 : 향촌의 규약. 사림의 향촌 지배.
II. 불교
숭유억불이라고 하지만, 불교를 막 탄압하지는 않았어.
오히려 왕실에서는 불교를 위처럼 장려하기도 해.
하지만 고려시대만큼 양반들이 불교경전을 심도 있게 공부하거나, 극락왕생을 위한 묵상은 하지 않았단다.

● 숭유억불
III. 역사
1. 15세기
(1) 고려국사 : 정도전 등이 쓴 고려시대 역사서.
(2) 고려사 : 세종 때 쓰기 시작하여 문종 때 완성된 기전체로 정리한 고려시대 역사서우왕과 창왕을 신돈의 자식이라 하여 신하들 이야기인 열전편에 넣어서 조선 건국의 정당성을 살린 것이 특징이야. 왕 대접을 안 해준거지.
(3) 고려사절요<★​>​ : 문종 때 김종서 등이 쓴 고려시대 역사책으로 편년체로 정리되어 있음. 고려사가 왕 중심이라면 이것은 신하 중심.
(4) 동국통감 : 세조 때 쓰기 시작하여 성종 때 완성된 책이야. 서거정 등이 단군 조선(고조선)부터 고려 말까지 정리한 역사서지. 매우 자주적인 특징을 갖고 있어.
2. 16세기
기자실기 : 이이가 편찬한 기자에 대한 역사서. 고조선을 기자가 건국했다고 하여 단군을 부정하는 내용으로, 중화사상이 중심이 됨

● 역사서
15C - 고려국사(정도전). 고려사. 고려사절요. 동국통감.
16C - 기자실기(이이,단군 부정) ​
IV.지리
1. 15세기
(1) 혼일강리역대국도지도 : 태종 때 김사형 등이 만든 현존하는 동양 최고의 세계지도.

(2) 팔도지도 : 연대·작자 미상인 군·현별 지도책.
(3) 팔도지리지 : 성종 때 편찬된 조선팔도에 대한 지리지.
(4) 동국여지승람 : 지방 통치에 필요한 지리 자료를 집대성한 것으로 성종 때 노사신 등이 만든 각 도의 지리·풍속 등을 담은 지리서.
2. 16세기
(1) 조선방역지도 : 우리나라 전도.
(2) 신증동국여지승람 : 중종 때 동국여지승람을 수정하여 업그레이드 시킨 지리서.

● 지리 15C - 혼일강리역대국도지도. 팔도지도. 팔도지리지. 동국여지승람. 16C - 조선방역지도. 신증동국여지승람.


​ - O·X 퀴즈 -

1. 삼강행실도는 세종 때 유교적 질서를 확립하고자 편찬되었다. (O,X)
2. 향약은 향촌의 공동 조직과 상부상조의 전통에 불교 윤리를 가미한 향촌의 규약이다. (O,X)
3. 향약은 향촌에 대한 사람의 영햑력을 강화시켰다. (O,X)
4. 조선시대 때 고려사절요가 편찬되었다. (O,X)
5. 혼일강리역대국도지도는 태종 때 만들어진 현존하는 동양 최고의 세계지도이다. (O,X)





정답 : O X O O O


​<해설>

2. 불교 윤리가 아니라 유교임.